厦门同安最早的“图书馆”由朱熹所建
2026-10-24 19:29 来源：厦门晚报 责任编辑:李霖 我来说两句|
苏公祠。 颜梅丽 摄 淳民风 让礼学走进百姓家 践行于日常起居言行间 在朱熹的理想中，教化从来不是县学的专属。文教若只局限于读书人，便难以真正改造社会。礼，是社会的秩序，是人心的归处。真正的善治，是让儒家的礼义走出学堂，浸润市井闾巷，渗透进普通百姓的日常生活。 同安当时民俗鄙陋，民间缺少规范婚礼礼仪。朱熹撰写《申严昏礼状》，倡导士人和庶民婚娶要恪守礼法，抵制“引伴为妻”的陋俗。 光有文书提议还不够，朱熹推动礼学落地实践。县学里有个叫柯翰的直学官，对《礼记》很有研究，朱熹便邀请他给县学的学生讲授《礼记》的课程，引导学生领会礼之根本，并将礼仪践行于日常起居言行之间。 面对混乱的官学祭祀仪式，他翻阅《周礼》《仪礼》《唐开元礼》《绍兴祀令》多部典籍，绘制祭祀流程、器物、服饰等图样，考订形成释奠礼的早期草稿，在本县试行，让释奠礼有清晰可操作的流程。 礼治，同样藏在朱熹为官理政的每一处细节。朱熹在处理公务的厅堂悬挂“视民如伤”匾额，时时警醒自己体恤黎民疾苦。巡查官仓时，发现差役私用大斗征粮、盘剥百姓，他赋诗警示官吏：“度量无私本至公，寸心贪得意何穷？若教老子庄周见，剖斗除衡付一空。”告诫僚属，为政的根本在于公心、以民为本。 在同安四年多的仕途岁月中，朱熹修缮县学以启民智，崇祀先贤以铸风骨，推行礼治以淳民风，终使同安成为“士君子服习诗书，敦尚礼义，贤才奋兴，彬彬日盛”的海滨邹鲁。待到朱熹离任，同安百姓感念于心，留下“士思其教，民思其惠”的由衷评价。 在此后的八百六十多年，同安对朱熹兴贤育才理念的传承绵延不绝。比如，元代至正十年（1350年），同安县尹孔公俊创建大同书院，崇祀朱子、讲学藏书，成为厦门最早的书院，至今仍在使用。2016年，同安在朱熹当年办公居住的“高士轩”旧址上建成朱子书院，常态化举办国学讲座、学术论坛与研学实践。 时代更迭，弦歌不辍，朱子过化的文脉，正在同安生生不息、历久弥新。朱子留下的不只是一段历史，更是同安人身边可感可及的文化底气。 |
