集美大社古厝：人间烟火与诗意生活

图：集美大社。（申晓辉 绘）

今年国庆假期，集美大社成为市民游客感受厦门烟火气的新选择，游客接待量相较同期增长约三成。大社是集美学村里陈氏家族的聚居地，也是陈嘉庚的故里，被誉为“嘉庚精神”的发源地。

“社”在闽南方言中是村的意思，“大社”是代称，由集美、岑头和郭厝三个村组成，因集美社较大而得名。在一个不经意间钻进窄窄的大社小巷内，小黑咖啡、无厦酒吧、三喜轻食……会出现在一个不经意的转角，一半是大社居民繁衍生息的人间烟火，一半是很多年轻人向往的诗意生活。

坐落于大社中心的是“集美大祠堂”。大祠堂即集美大社的陈氏大祖祠，始建于明代，坐北朝南，前后两殿，中有天井相隔，前有大埕，埕前建照厝。前殿抬梁，三段燕尾脊，进深1间，凹寿门，大门门额悬挂“集美大祠堂”匾额，后殿为敞厅，中厅设大神龛，内供集美“高祖”“始祖”、陈嘉庚及多位先贤的石影雕像。神龛上方高悬“尊亲堂”“华侨旗帜、民族光辉”和“太空中的陈嘉庚星”三匾。

　　集美大祠堂曾经是校舍也是戒烟所。1913年春天，陈嘉庚暂借集美大祠堂为校舍，重金聘来5位教员，开办“集美两等小学”。集美各房角的孩子135人就程度分为5班，开始了新式“读册”生活。集美小学的开办，开启了集美教育的新纪元，陈嘉庚在中国历时半个世纪的兴学之举由此拉开序幕。二十世纪二三十年代，陈嘉庚还将大祠堂作为劝诫乡民禁种鸦片和戒除烟瘾的“去毒社”，大社民众健康和风气为之一振。1950年，回国定居的陈嘉庚出资重建被战火破坏的大祠堂，将祠堂改为花岗岩方条石墙，屋盖改为全绿色琉璃筒瓦覆盖，两侧门额上“维新建国”“再造承基”石匾为陈嘉庚手书。

1982年大祠堂再次重修时，人们惊喜地在地下挖掘出以行书写就、顺时针方向内旋的宗祠“奠安”地契砖。集美古称“尽尾”，又称“浔尾保”，至于何时被雅化为“集美”，众说纷纭。出土的地契砖刻有“武夷山王有地基一所坐落，土名集美……”，揭示了“集美”之名早已有之，至少已有700年历史。

老厝“颍川世泽堂”是陈嘉庚的出生地。19世纪60年代，陈嘉庚的祖父在此搭建普通农家居所。1874年陈嘉庚出生于此，并在这里度过了16年的时光。陈嘉庚之父陈杞柏1892 年返梓将自家老屋重建为两落的颍川世泽堂。堂的门额上嵌着“颍川世泽”石门匾，两房正面外墙彩绘“天官赐福”四个大字。2024年10月，在陈嘉庚诞辰150周年之际，颍川世泽堂全面修缮，成为开展“嘉庚精神”教育的新阵地。

每年正月十五元宵节大社举行特有的“刈香”民俗活动。“护国尊王” 王审知、“进士祖” 陈文瑞等神像会被用八抬大轿请出来，在鼓乐和鞭炮声中，沿街转巷，到集美陈姓的房角祖祠和各个角落巡游。銮轿边跑边摇晃神像，摇得越厉害代表越吉利。巡游队伍前有彩旗队、腰鼓队开道，中有舞龙、三太子表演，跟随在神像后面的是手持香火的信众，每到一处不断有人加入，队伍绵延数里。最后，巡游队伍回到集美大社陈氏宗祠，陈氏宗亲及海内外乡亲齐聚一堂，共同祭拜，热闹非凡。

行走在集美大社，周边现代校园的青春活力与百年古厝的宁静祥和，彼此拥抱。古老的生活方式在这里延续，新的商业形态在这里不断生长。如今，大祠堂高高翘起的燕尾脊与红砖厝墙裙五颜六色的涂鸦，在晨曦中交织出一段历史与现代的对话，静候人们探寻集美记忆深处的厚重与辉煌。（来源：集美报）