118岁《厦门音个字典》回到厦门 见证闽南白话字发展史

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《厦门音个字典》:美国传教士编撰，在鼓浪屿印刷

早在鸦片战争之前，欧美基督教就试图入华传教。五口通商时期，外国人获准进入厦门传教，但当时识汉字或懂官话的民众寥寥无几，传教士们首先要掌握的并非官方汉语，而是闽方言。他们每学到一个新词，都用罗马字母记录下来，久而久之，这些传教士不仅学会了说厦门话，还出版了一系列以厦门音为主体的闽南方言词典。

打开《厦门音个字典》的扉页，罗马字母拼写的闽南白话字“E-MNG IM E JI-TIAN”映入眼帘。骆中民说，“E-MNG”是“厦门”，“IM”为“音”，“JI-TIAN”意为“字典”，而“E”在闽南话中既可以是“个”，也可以是“的”，因此这本字典又名《厦门音的字典》。

该字典作者打马字是美国传教士，于1847年来到厦门。1850年，他开始在鼓浪屿向中国教徒推广闽南白话字教学，成为用闽南白话字传教的第一人。有人说，打马字似乎是一个为厦门而生的美国人，在这片他乡亦故乡的土地上，他以73年生命中的最年富力强的42年播种着中西文化交流的种子，其原配夫人阿比长眠在鼓浪屿内厝澳的基督教坟地。

打马字在编撰《厦门音个字典》时，参考了杜嘉德的《厦英大辞典》等，以汉字的文读音排序，用闽南白话字释义，全书449页、收录6378个汉字。1889年，打马字退休回国时把字典的印刷出版交给得来坦履牧师协助，1894年《厦门音个字典》由鼓浪屿萃经堂印刷出版。

据了解，萃经堂位于现在的鼓浪屿复兴路，当时除印售儿童识字课本外，主要为基督教会印刷闽南话罗马拼音的圣经、圣诗，以及闽南白话字字典。

“你看，这本字典的印刷和装订都十分精美，可见当时鼓浪屿的印刷水平已经与世界接轨。这也是这本字典有别于《厦英大辞典》和《厦门音新字典》的特殊之处，对厦门而言有特别的意义。”骆中民说，虽然这本是1902年再版的，但由于数量稀少，仍然十分珍贵。

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《厦英大辞典》:600多页没有一个汉字

《厦英大辞典》的编者杜嘉德来自英国，1855年来厦传教，在福建南部工作了22年，被称为“闽南使徒”。这本巨著之奇，在于于全书600多页，没有一个汉字，而是用罗马字拼音、用英语释义。杜嘉德解释说，很多词无法找到相对应的汉字，且这本辞典是在伦敦印刷的，当时的伦敦没有汉字的活字。

《厦门音新字典》:当时台湾最流行的闽南白话字辞书

同样是英国传教士的甘为霖，于1871年被英国伦敦长老会派遣到台湾，工作了46年，潜心研究闽南语，编成了《厦门音新字典》。该字典1913年一经出版，就成为台湾最流行的闽南白话字辞书，也是今天研究闽南方言变化、发展和厦门白话字的珍贵文献资料。

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闽南白话字

闽南白话字，又称厦门话。传教士借用罗马字母注音转换成闽南话，克服语言障碍，在闽南地区传播宗教。如将鼓浪屿拼为“Kulangsu”，厦门拼为“Amoy”。同安人卢戆章就是在传教士打马字闽南白话字推行工作的启发之下，创制了拼音文字，被誉为“现代汉语拼音文字之父”。

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贪心tam sim

荔枝 nai chi

火炭 he t'oa

哮喘 he ku

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燕窝 ian o

陈皮 tin p'i

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乡社 hiu sia