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闽南民居：红砖燕尾凝结的乡愁
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特色：浓墨重彩与工艺纷繁 有考证说，红砖大厝或是中国院落式民居流派中，材料使用和结构技术最先进、构成因素最丰富、“礼”的层次最复杂和装修装饰最多样的一种类型。 陈和永介绍，闽南传统民居的平面布局有一条龙式、三合院式、四合院式、三开间、五开间、条护龙式、“手巾寮”等形式；屋顶举架用双曲屋面做法，有燕尾脊、平脊等，采用抬梁式与穿斗式结合的结构方式；外墙有石厝、红砖厝、蚝壳厝、砖石结合厝等方式。 闽南传统民居汲取地域、海洋文化养分，石雕、木雕、砖雕、泥塑、彩绘广泛应用于脊吻、斗拱、雀替、门窗、屏风、栋梁等构件，达到建筑必有装饰、必有寓意、意必吉祥的艺术特色，如设置石敢当或风狮爷辟邪的传统。 建筑装饰上繁复，营造技艺自然也分工多样，分为大木作、小木作、瓦作、砖石作、油漆作、彩画和堆剪作等工种，工匠也按工种分类和分工，其中大木作是核心工种。 所以要学会闽南传统民居营造技艺，可以说要“多项全能”。厦门翔安内厝陈氏家族，闽南传统民居营造技艺可追溯至清乾隆年间，传承到陈和永是第七代，而他更是一个集大成者，成为国家级“非遗”代表性传承人。 人物：40载专注民居建造 亲切如厝边大叔的陈和永，在闽南传统民居建筑行业是一个大神级的存在。40年来，他在闽南区域修缮、修建多座宫庙、民居、牌坊、祠堂、寺庙、塔幢、亭阁等建筑；还受邀到台湾、东南亚等地交流闽南传统民居营造技艺。 如果拉一个清单，你会发现这名单是多么有代表意味：修缮1782年建造的翔安内厝村斗门陈氏祠堂；修缮1867年建造的闽南传统民居典型代表之一翔安内厝村陈氏民居；1986年、2005年，翻修与重建同安城关东岳宫建筑群中的岳帝殿（又名东岳庙）、门楼、牌坊、塔幢；2001年，修建厦门何厝妈祖顺济宫、漳州龙海白水镇山边村的龙云寺；2007年，修建厦门仙岳山土地公庙；2010年，修缮厦门思明区“江夏堂”，该建筑于1910年落成，为清光绪皇帝御赐武状元黄培松所建宗祠，是福建省文物保护单位和厦门市涉台文物保护单位，也是世界华人黄氏总祠堂；2011年3月，修缮新加坡道教总会三清宫…… 陈和永介绍，闽南修建房子有很多讲究和规矩，不管修建宫庙还是民居都要看东西南北朝向，要先根据八卦罗盘确立属于哪个方位，再根据方位决定什么时候修建房子。方位确定后，还要根据方向定“天父”、“地母”，即建筑的深度尺寸要符合八卦的“地母”寸白，高度符合“天父”寸白。所谓“天父”、“地母”的尺寸才是吉祥的尺寸，这是以前由八卦演变出来的传统风俗习惯。陈和永手边还有一本泛黄的小册子，上面记着密密麻麻的口诀和数据。 面对每个工程，陈和永自己手工画图、设计图纸。陈和永说：“现代电脑技术我不懂，我的设计完全是一笔一画用手画出来的。”一些修旧如旧的古建筑，需要尽量保持以前的原材料和手工艺。 |