两岸青年用创意“唤醒”古村文化记忆

2022年，集美后溪霞城城隍庙庙会习俗入选省级非物质文化遗产，图为霞城文化节。（王坚峰 供图）

6月18日，正值农历五月十三，一年一度城隍爷的“神诞日”，每年这个时候，后溪霞城城隍庙都会举办丰富多彩的民俗活动，吸引了来自海峡两岸的乡亲和游客前来共襄盛举。

百年古村落 牵起两岸情

城内社古称霞城，是一座界城，也是一座临海的防城，清康熙元年（1662），由同安总兵施琅督造。在后溪村土生土长的集美区闽南文化研究会、霞城城隍文化保护中心的王坚峰介绍说，霞城古城池呈椭圆形，原东西宽150米，南北长200米，设有4座城门，各城门附近还按照闽南风俗建了庙宇，南面靠海一侧的是“临海门”，右侧建有城隍庙。“当时临海门外的海水会涌到城隍庙前，出海远渡的人，会到城隍庙来祭拜，祈求平安。”

如今，四座城门仅存北门一段长30米、宽7米、高4.5米的遗址，门额石匾上镌刻着“拱辰门”。散落在村中的城隍庙、公德牌坊、五落大厝等众多古建筑保留完好或原址重建。特别是庇佑一方水土的霞城城隍庙，历经360多年的风雨，依然气势恢宏、香火鼎盛。南城门尚存的“临海门”石匾保存于庙中。

霞城城隍庙不仅是霞城文化的象征，更是海峡两岸同胞亲情互通与情感交流的纽带。道光元年（1821），同安人陈金绒奉请霞城城隍庙城隍金身渡台，并于1859年在台北大稻埕兴建城隍庙，因怀念故乡霞城和临海门，所以取名“霞海”。此后台湾其他地方以及新加坡等东南亚各地纷纷从霞海分炉，兴建城隍庙。20世纪90年代初，台胞宗亲凭借“霞城”“临海门”的线索，几经辗转找到城内的“祖庙”，文脉相连的故事翻开了新的篇章。

“得知祖庙已拆，台胞宗亲很快筹集了500多万元人民币，在城内原址上重建了霞城城隍庙。”王坚峰说，2019年村里成立了霞城城隍文化保护中心进行传承和保护，开展两岸文化交流。每逢农历五月十三和农历十一月廿二（祈安日），霞城举办盛大庙会活动，闽台两地城隍庙派出队伍前来，组成绕境巡游队伍，神将阵头在队伍前开道，五祖拳、宋江阵、歌仔戏、腰鼓队民俗表演轮番上阵，共同祈求风调雨顺、平安顺遂。2022年，集美后溪霞城城隍庙庙会习俗入选省级非物质文化遗产。

在乡村中溯源 在共建中共融

连接着城隍庙与拱辰门的老街，两旁是一座座石厝古宅。据考证，这条老街曾经是非常繁华的贸易场所，两侧有客店、药铺、酒坊，商人往来川流不息，或住店休息，或把酒言欢。如今，城内老街恢复了往日热闹的景象，每到周末，一拨一拨的游客来到这里参观、研学，细细品味这个闽台文化浓厚的特色古村落。

晨曦微露，霞城在晨雾中苏醒，城内村口镌刻着"海峡两岸"的石碑，见证了无数次跨越海峡的相聚，也迎来了越来越多的台湾青年人走进城内。来自台湾的吴炳璋因为被城内的风土人情吸引，选择留下来从事乡村振兴事业。“我在乡村长大，这里很像我小时候住的地方，和村里人聊天，有种回到家的感觉。”吴炳璋和团队在城内打造黑猫两岸青年文旅基地，用新媒体方式挖掘城内的“村风、村史、村食、村歌”，还创作了《城内之歌》，吸引两岸青年关注乡村文旅文创。

始于文化，落脚于产业。古厝老宅在维持原有风貌的基础上，改造成了复古的供销社、婚俗体验馆、香文化研学馆，以及私厨菜馆、奶茶店等。台青王圣棻在距离城隍庙不远的一座闽南老屋里开了西餐店，他在古村寻觅到自己最喜爱的氛围，村里的街坊邻居很友善、热情。此外，空间改造、文旅研学、青年手创、网络直播等业态被引入到古村中，以“城隍爷”“月老”为IP设计的文创产品深受年轻人喜爱，两岸青年深耕乡村，用青春创意为古老乡村注入活力。

“城内有阵风，风吹过之后，把‘这村’文化带动起来。”吴炳璋说，很多青年人来了城内之后，就被这里的氛围吸引，想要留下来开创一番事业。黑猫两岸青年文旅基地希望为青年提供政策解读和资源支持。目前，城内已吸引了近20个两岸青年项目入驻。

城内的昨日，承载了许多人心中的乡村记忆。而在两岸融合发展的大背景下，深藏于历史中的古厝寺庙被赋予了更多新的时代内涵。“阿嬷对我讲，往海的那边去，有座城隍庙，我的根在那里。清晨有犬吠，饭香飘千里……”由台湾青年创作的《城内之歌》从古村唱响，传向四方。（记者 郭妮妮  来源：集美报）