孙厝：乐安堂传家远 云龙岩济苍生

孙厝社区位于侨英街道南部，因孙姓聚居地而得名，东接凤林美、乐海社区，西至兑山社区和杏林湾，南连集美街道，北接浒井社区。

孙厝社区在宋、元、明三代为同安县明盛乡仁德里十一都。清朝光绪年间属岑头保。1935年，隶属同安县第三区；1943年为集美乡孙厝保。新中国成立初期先后隶属集美乡和侨英乡。1958年10月为后溪公社孙厝大队。1959年孙厝大队改杏林水产养殖场。1961年属侨英公社，1964年5月复属后溪公社，1984年改孙厝大队为孙厝村委会，1995年4月改孙厝居委会。2003年12月，后溪镇东部析设侨英街道，改制为孙厝社区。

孙氏食邑：战功赫赫 聚族而居

孙厝的一世祖是孙伯雅。南宋时期，孙伯雅携孙元芝、孙元辉、孙元恺三个儿子从厦门岛禾山镇田头社迁徙而来，至今已传至31世，近3000人。

2006年后，因集美大学建设的需要，孙厝社区南面的农地及杏林湾孙厝西海域滩涂被征用，孙厝成为周边拥有集美大学城与工业园区的城乡接合的新城区。

孙厝社区有乐安中学、乐安小学，这些都源自于孙氏的堂号“乐安堂”。

上古的时候，青州区域有一古国叫乐安国（今山东省广饶县草桥村），后来被齐国所吞并。春秋时期齐国有一位名叫田无宇的大夫，他有三个儿子，即田开、田乞、田书。田开是一位乐师，经常为齐景公抚琴奏乐；田乞以大斗放贷、小斗收赋而深得民心；田书就是后来的孙书。

公元前523年，齐景公命田书率兵攻伐南部小国莒国。莒国国君莒共公吓得逃往纪鄣（今江苏省连云港市东部，南宋时沉没于海中）。田书经过侦察，发现莒国许多妇女因丈夫被莒共公杀死而成为寡妇，莒共公还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛，苦度残生。田书于是让这些孤寡妇人作内应，协助攻城。到了夜间，这些孤寡妇人就把长长的布帛从城墙上垂放下来，让齐国兵士攀登而上。田书率兵迅速攻下纪鄣城，莒共公猖狂而逃。

田书伐莒战功赫赫，因而被齐景公赐姓孙氏，并将乐安作为他的食邑，孙书也就成为乐安孙氏的始祖。孙书的儿子孙凭是齐国上卿，孙子就是著名兵家孙武。孙书、孙凭、孙武祖孙三代在齐国乐安聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗祖。

陈嘉庚母家：节衣缩食 供儿成才

孙厝是爱国华侨领袖陈嘉庚先生母亲孙秀妹的娘家。孙秀妹十七岁时嫁给集美后尾角的青年陈杞柏，四年后生下长子陈嘉庚，由于陈杞柏常年在南洋经商，于是培育儿子的重任落在她的肩上。陈嘉庚九岁那年，孙秀妹节衣缩食，送他到集美南轩私塾习文认字，接受传统道德教育，盼望他学有所成，将来成为栋梁之材。

虽然陈嘉庚读书非常用功，但是私塾的塾师学识不深，只叫学生背诵原文，自己不会讲解文章内容，无法满足陈嘉庚强烈的求知欲。孙秀妹于是去信南洋与丈夫商量，又与宗亲多方打听，终于聘请一位秀才担任塾师，改授朱熹编注的《四书章句集注》，授课时对课文详加解说，陈嘉庚的学业大有长进，奠定他良好的国学根基。

孙秀妹是一位慈祥、慷慨的农妇，曾经将积攒的全部家当四百块银圆，平息一场宗族械斗，因而在村民中享有盛誉。她的善行对陈嘉庚社会责任感的形成起了很大的作用。