劳动节话“劳动”

“春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。”《庄子·让王》篇最早记载了“劳动”一词的连用，此处“劳动”与“休食”相对而言，指“活动身体”，还不是现代所表示劳作之意。直到1915年，商务印书馆刊行《辞源》首次收录“劳动”和“劳动者”两个名词，并释意为：“凡用体力以从事工作，谓之劳动。因谓专恃作工以谋生活之人为劳动者。”从字面上看，“劳”和“动”两个字都由“力”字组成，与释意中的“体力工作”不谋而合。1920年5月1日，《新青年》“劳动节纪念号”出版，首次纪念“五一”国际劳动节。

纵观华夏五千年历史的悠悠长河，是劳动成就了人类，翻开中国文明史，就是一部劳动史。

中国长期以来都是一个农业大国，务农是中国古代最基础的劳动形态，从茹毛饮血到刀耕火种，从蛮荒饥寒到物阜民丰，劳动人民用双手创造出了美好生活。陶渊明诗云：“开荒南野际，守拙归园田”，“不为五斗米折腰”的大诗人“开荒”“守拙”，自有一份自食其力的踏实。而白居易亦云：“更待明年后，自拟执犁锄”“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”，则在躬耕农事的体验中深度共情劳动者的辛劳。

中华民族是勤劳的民族，以劳动为荣，关于劳动的赞美数不胜数，历代大文豪也相继为劳动者喝彩。贞元十六年冬，韩愈为社会底层的劳动者写就《圬者王承福传》，“圬者”即为粉刷墙壁的人。王承福祖祖辈辈都是长安的农民，他说：“吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也。”意思是，我一天也不敢丢下刷墙的工具去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。寥寥数语，一个朴实的劳动者形象跃然纸上。

同样赞美劳动者，柳宗元撰《梓人传》褒扬梓人“善度材”“善用众工”，感叹：“彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。”意思是说，梓人善于用他的思想智慧统领全局，指挥工人干活，是一个有才智的人，这正是辅佐天子、治理国家的人所要效法学习的！不难看出，在体力劳动中，也有很多想象不到的智慧和创造。

时至今日，政通人和，百姓安居乐业，在广袤农村田间地头、在重大工程施工现场、在高新企业生产一线、在科研院所实验室里，无数默默奉献的劳动者用肩膀扛起责任，在平凡岗位上演绎不平凡的坚守，各行各业的劳动者和万千企业“双向奔赴”，携手创造幸福、成就伟业。“劳动”一词被无限延展，“数字劳动”“新质生产力”“双15工程”“AI（人工智能）”成为全社会为共同理想和发展目标团结奋斗的生动注脚，科技创新催生出劳动新纪元。

浩浩汤汤的历史长河，劳动者们正追随着“中国梦”的脚步，用最美的奋斗姿态抒写着真正属于自己的新时代！

（来源：集美报）