厦门文史沙龙第100期在厦门市图书馆集美新城馆区举行

厦门日报讯（记者 张觉尹 许舒昕）近日，厦门文史沙龙第100期在厦门市图书馆集美新城馆区举行。中国著名语言学家李如龙以“闽南方言与文化研究的广阔天地”为主题开讲。李如龙从厦门话韵书《渡江书》讲起，分享闽南方言的流播及其在闽方言中的重要地位、闽南方言的特征等。

闽南话在不同方言区都有字典 

李如龙介绍，闽方言最早形成的是闽北和闽东方言。受秦汉时期的通语和邻近的楚人、吴人迁居闽地影响产生。自南朝起，三批北人南下入闽，大多是中原汉人，带来与“广韵系统”相去不远的中古时期标准音和中古汉语词汇，比早先的吴楚方音更具威信。

20世纪60年代全国方言普查后，闽方言被分为东西两大片。东片是典型的闽方言，包括闽东、闽南、莆仙三区。西片是受客赣系方言影响的闽北（建瓯）和闽中（永安）两区。如今这个分区意见已被学术界普遍认可。

闽方言的韵书是全国方言中品种最多、应用最频繁的，闽南方言又是闽方言中最多样、流传最广的。闽南话中很多语音不便书写出来，没有一个标准的书写系统，只能通过口语代代传承，被称为“最难学的方言之一”。其实，闽南话在不同方言区都有字典，厦门话韵书有《八音定诀》《渡江书十五音》等。李如龙说:“我所见到的不下十种。最近影印出版的《渡江书》，仅是林伟志先生所收藏的就有三种不同的手抄本。厦门开埠后几十年间，厦门话的韵书，就现在所知有五种之多。这说明厦门一崛起，厦门话就发生了急剧变化，也说明厦门话地位提升。”

闽南方言保持活力的内在原因 

闽南方言有何特征？李如龙介绍，闽南方言是闽方言中分布最广、使用人口最多的大区（包括23个县市）。除闽南本土外，还有潮汕、雷琼、闽东浙南、台湾地区和东南亚多国等。

他指出，闽南方言有强大的内聚力和生命力。例如，台湾同胞刚踏上厦门就惊呼“怎么和我们说着一样的话？”在印尼的棉兰街头，闽南人可以和当地说闽南话的人无障碍沟通。李如龙表示，远离故土的闽南话能够如此顽强地传承，很值得深入研究。

其次，闽南方言有超过三分之一的字有读书音和说话音（文白读）之别。这在全国方言中独一无二。对于这个现象，李如龙分析，“既尊重传统的书面通语，又放手进行口语的创造；既保存原乡故土老系统，又应时、随机吸收新成分。这就是闽南话能保持青春活力的内在原因。”

另外，在闽南方言里，有许多具有高度艺术品质的方言文艺，包括南音清唱、高甲戏、歌仔戏、木偶戏、布袋戏、答嘴鼓等。

闽南话是闽南文化的重要载体 

语言是文化重要的载体，透过语言可以充分理解文化，反之，深挖文化底蕴才能全方位地理解语言。

在经历海洋文化的数百年洗礼，闽南人培养出了不怕死、艰苦奋斗、团结互助的精神。这在闽南话里可见一斑——闽南话词汇里这类俗话、谚语不胜枚举，深入人心，甚至已经成为人们的行动指南。

闽南话里没有“死”的忌讳。“死了”（闽南话）有时是“糟了”的意思，说人“假死”（闽南话）是“装蒜”，“死直”（闽南话）是不会拐弯的直率，“苦死”（闽南话）是“不高兴”，就连“钟停摆了”都被说成“时钟死去了”（闽南话）。

至于艰苦奋斗，则有“三分天注定，七分靠打拼，敢拼则会赢”（闽南话），这句话如今已成为流行歌曲传唱开来。“喙歯拍折连血吞”（闽南话）意思是再大的苦难和牺牲都可以不顾；“犁头戴鼎”（闽南话）说的是“枪林弹雨也要向前冲”；“无拼无性命”（闽南话），指生命是拼搏来的；“敢死提去食”（闽南话），表示不怕死终究会胜利。有些谚语劝人树立自信心:“鸭子落水身就浮”；“一支草、一点露，壁边草、坦横雨”。

【小知识】

厦门话韵书 

《渡江书》 

2022年，市图书馆修复整理出版了林伟志收藏的厦门话韵书《渡江书》。据介绍，该书记载了数百年前厦门的语音和文字，是私塾先生和学生的必备工具书。相传是明朝随将驻厦门时编写，流传甚广。林伟志家族曾开设私塾，收藏此书。2020年，林伟志联系有关部门，牵线李如龙鉴定此书，李如龙认为该书具有较高的文献价值和版本价值，建议影印出版。经市图书馆三个多月的修复扫描，成功出版。

【相关】

“李如龙工作室” 成立 

日前，李如龙赠书暨“李如龙工作室”揭牌仪式举行。

李如龙系泉州南安人。他非常重视地方文献的收集、研究和传承，将数十年所收藏的1357种1452册文献无偿捐赠给厦门市图书馆，其中《闽南方言语法研究》《台湾及东南亚华文华语研究》等个人专著尤为珍贵，为图书馆地方文献特色收藏补充了高质量的新资源。

厦门市图书馆与李如龙携手成立“李如龙工作室”。这是继洪卜仁工作室、华侨华人研究工作室、何丙仲工作室之后设立的又一个专家工作室。该工作室以闽南方言研究为中心，将发挥挖掘文献资料、培养研究人才、开展课题研究等各项职能，促进闽南文化的传承与发展。