每个远去的亲人都值得怀念

在人们的印象里，清明总是要下雨的。这一自然现象，千百年来，被我们的祖先赋予了独特的内涵。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”从节气到节日，这里面必有人心的积累和文化的沉淀。我们的大部分节日，都是热闹的、美满的、团圆的，唯有清明，既有传统节气的典雅，又蕴含了深刻的意义。清明节的存在，不仅仅是为了扫墓、祭祖，更是通过对祖先的追忆，对亡人至亲的思念摩挲，来完成对生命的体味和感恩。

因为对死亡的恐惧，平日里，我们会回避此类话题，甚至有了许多禁忌。记得小时候寻猪草，大人明令禁止，不许去坟头。怕我们记不住，还故意吓唬我们。大人的说法，不完全是迷信，主要还是源于对死亡的惧怕，因此当我们追问，即便是自家亲人，也会闪烁其词，大多是缄默的样子。估计在那时，我幼小的心灵就意识到了，在这个世界上，有些东西是需要回避的。

回避死亡，已成为我们的心理习惯。不到万不得已的时候，没人愿意去谈论这些问题。对生者来说，死亡是痛苦的、沉重的，每一个离别过的人都见识过那样痛哭流涕的场面。然而，无论死亡是多么黑沉的一把伞，无论我们怎样小心翼翼地把它收起来，靠在墙角，它依然会尖锐地滴着水，汇成潮湿的一滩。天灾人祸，生老病死，我们不得不承认，死亡是一种自然现象，谁又能把它折叠起来束之高阁？

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。清明节，是我们中国人特有的一场生命洗礼。不是以宗教的方式，不是集会或演讲，而是以家庭为单元，以亲情为纽带，在荒僻的坟头或幽静的陵园、以私密的方式，来完成生命的共振和梳理。这种独省沉默的方式，总让我想起清晨草尖上悬挂的露珠——晶莹剔透、美又脆弱。这种痛彻心扉的领悟，会让我们穿透生活的铠甲和岁月的烟云，感受到生命的河流、其深沉呜咽的幸福和忧伤。独自弹琴，独自伤悲，顽强生长，我总觉得，清明节里下的这场必然的雨，这样一年一度生命的湿润和轻颤，潜入泥土，构成了我们中华民族性格气质里含蓄内敛的部分。

是的，既然死亡是一件可怕的事情，既然我们出于爱意而不忍心对孩子说出生命中残酷的部分，那就在清明节，这样的一次家庭聚会里，郑重地，对故去的亲人进行一次探望和问候吧。在这个特定的日子里，请把孩子带上，让他们也参与进来，跪下来，给先人们磕磕头，烧烧纸，让孩子明白那些死去的人并不仅仅是祖父祖母等抽象的符号，曾经也是鲜活的生命，有童年，有青春，有梦想，有他们的爸爸妈妈，如今他们归于泥土，虽然不在了，坟头上却有了祭拜的儿孙，这本身便是生命延续最直观的表达。而这体验的过程，就已经完成了一次朴素的生命教育。

都说清明的雨是冷的，是悲伤的眼泪，然而这人性里柔软的液体，又何尝不是滋润，不是死者对活者的馈赠。在这个蓬勃繁盛起来的季节，在农事展开之前，让我们对寒冷的东西来一次深情的回望，然后抹掉眼泪，走向田间地头。正所谓，知死而乐生。每一个亲人都值得怀念，每一次扫墓都不会是徒劳的伤悲。这清明的雨，是冷雨，却也是春雨，滋润大地，万物复苏，蓬勃生长，冬春夏秋。