兑山公园的城管之“兑”

八卦中的“兑”卦，演绎出兑换、协商、灵活等含义。兑山村背靠天马山，面向杏林湾，听老人说，兑山人以水兑山，靠山吃山，靠水吃水，既有山的沉稳也有水的灵动，表现出特有的兑山人之“兑”——擅长协商。

可是，兑山公园的建设，城管给兑山人演绎了更精彩的城管之“兑”——协商作用。

兑山村有三棵大榕树，形成了一个天然森林公园，是建公园的好地方。历史上，有的生产队建过蘑菇房，有的建有牛棚，还有打谷场……蘑菇房，早就不种蘑菇了，有的屋顶都开天窗或者墙壁破洞了；至于牛棚，只剩石柱、石梁……你要是拆，有人会阻止说“这是我们生产队的房子，集体财产，不能拆！”几个生产队（村小组）一直协商不来，历史遗留问题一直难以解决。建公园的事，一拖再拖。眼看着别的村，旧貌换新颜，村容村貌日新月异，公园建了，房子更好出租了……

找过公安派出所民警，找过原农业局、原林业局、原园林局，还找过原土地局房管局，都没解决问题……最后，还是城管，他们在街道、社区的配合下，主持协商处理，最后将原有的蘑菇房、牛棚、打谷场，拆的拆，清的清。

如今，牛棚、打谷场的痕迹都看不到了，但是，很多兑山人都看到了，城管将兑山人“兑”字的协商特点，第一次演绎得淋漓尽致。

历史遗留问题解决了，新的问题又来了——有个私人老房子要协商。

原来，有棵榕树的外侧是一个村民的自留地和老房子，因榕树树枝挤压加上洪水冲击，老房子只剩下一些断壁残垣，而且臭水淤积。可是，如果简单地依照原样恢复这栋老房子，因为地势太低，很潮湿，不适合居住。村民希望能够加盖，重建成二层或三层的楼房，否则，不想动土维修。如果这个老房子不整修好，将与新建的兑山公园极不协调。

最后，还是城管出面协商，在居委会的配合下，请示区有关部门、街道办等，满足了老房子居民的希望。

历来只有城管拆违章搭建，不让私人多盖的，如今，要帮私人建房，还要帮私人多盖一层。传出来，都炸锅了。很多兑山人都看到了，城管将兑山人“兑”字的协商特点，第二次演绎得淋漓尽致。

历史遗留问题解决了，私人老房子的重建也解决了，又冒出了一个新的问题——谁负责修剪大榕树。

原来，三棵大榕树，需要处理，却不好处理。有的树枝下垂，要压垮房子了，不处理不行；有的树枝太低，影响人的行走……锯断吧，老百姓都不答应，他们都相信：“大榕树有神”，伤了大榕树会遭惩罚，谁砍谁倒霉，谁作主谁倒霉……附近居民，特别是村老年协会的老人们，用红布裹着大榕树的树身和树枝，特别是那些可能被砍的大树枝。

最后，还是城管出面协商，征求村老年协会老人们的意见，既尊重民风民俗，又“牵头”安排民工修剪好大榕树的树枝。

城管协商将兑山人“兑”字的协商特点，再一次演绎得淋漓尽致。（乐安中学高二（11）班 李子怿）