30多位厦漳泉诗人80多年前齐聚虎溪作诗
近200首诗歌收录在两本诗集,反映当时文人雅趣与社会风貌
诗集回到厦门虎溪岩寺,影印复制本将向公众展出
诗集笺纸上,有的印着单位名字,有的印着“勒吐精代乳粉 为婴孩之佳粮”。
一张诗笺左上角印有看电影插画,是当时生活风貌的体现。
林尔嘉的部分诗为打印稿。
厦门日报讯(文/记者 黄语晴 见习记者 黄琬钧)最近,两本珍贵的诗集回到了它当初的灵感发源地:厦门虎溪岩。昨日记者了解到,这两本诗集的影印复制本未来将对外展出。
这两本诗集是1932年、1933年时厦漳泉文人雅士齐聚虎溪岩踏青登高的诗作,其诗作内容、笺纸设计反映了当时的文人雅趣与社会风貌。诗集几经辗转,于近期被虎溪岩寺收藏。
诗歌颇为珍贵
厦门名人齐聚
保留书法真迹
“这两册诗集,一册是1932年虎溪踏青雅集,另一册是1933年重阳节登高雅集。两次雅集的发起人都是杨绍丞,地点都在虎溪岩。”诗集原收藏者陈伟财说。9月18日,他应虎溪岩寺住持邀请,带着这两本诗集从泉州赶来厦门,完成最后的交接。
厦门市博物馆原馆长、文史专家龚洁曾在多年前读过诗集的一部分。龚洁介绍,杨绍丞曾任云霄县县长,后来辞职到厦门,建了一栋别墅取名“拓园”,平日常邀文人相聚,以诗会友。1933年,杨绍丞自赋七绝十章,送给当年颇有名望的诗友,索求和诗,并邀请他们前来虎溪岩踏青。30多位厦漳泉诗人应和,其中不乏厦门文化圈、教育界知名人士,如林尔嘉、李禧、龚绍庭、龚昌庭、周醒南、黄瀚、谢云声、卢心启等。这两本诗集,正是这批文人雅士创作手稿的合集。
两册诗集收录的诗歌近200首,创作于春、秋两季,描写了虎溪岩景色,抒发胸臆、说理言志。“这是当时厦门文人效仿古人雅集的实物见证,同时它保留了当时众多知名文人的书法真迹。”陈伟财说。龚洁亦表示这批诗作手稿颇为珍贵:“鼓浪屿菽庄花园主人林尔嘉应和的七律,写到他闲适自娱、种树读书、模仿‘虎溪三笑’,让人看到林尔嘉从瑞士归来后的生活状况,是研究林尔嘉和林氏府有价值的史料。”
诗集几经辗转
从地摊收来的诗集,最终回到虎溪岩寺
这两本诗集几经辗转才来到了虎溪岩寺。虎溪岩寺住持净心法师说,7年前,厦门同安的一位先生找到他,要将这两本“父亲从地摊收来”的诗集卖给他。“当时虎溪岩寺财政比较紧张,就没有收。这几年整理寺院资料,我想到这两本诗集,就托人打听。”几经周折,他们找到泉州收藏者陈伟财,最终以13.8万元买入这两本诗集。
笺纸风格多变
宾客身份极为多样,还有人用进口打印机
“诗集内多数诗歌手稿,是大家雅集归去后,各自创作,再寄给杨绍丞的。”陈伟财说。有趣的是,每位作者创作时,使用的笺纸风格各异,而从笺纸图案,也可一窥当时的人文风情和社会风貌。
比如,文化圈名人谢云声两首诗的笺纸,均是当时的故宫博物院制作,足见其对细节的讲究。在其重阳雅集的创作诗笺上,还印有王羲之《兰亭集序》拓印版——古有兰亭雅集,今有虎溪登高,古今照应,正是“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”。
有的笺纸上印有古代人物:有杜甫头戴斗笠、手拄竹杖眺望远方的形象,有姜夔手持蒲扇、闲坐椅上的姿态,或许寄托了作者洁身自好、不随流俗的情怀;景观印花中,有湖光山色、庭院花草,色彩多变;一张落款为“黄井人”的诗笺则出自当时知名文具制造品牌“上海冯燮堂”,左上角印有展现近代人观影场景的插画,是当时生活风貌的体现。
在一些无印花笺纸中,能看到“律师黄錞事务所”“厦门无线电总台交通部”等字样,说明受邀参与雅集的宾客身份极为多样。有一张笺纸上赫然印着“勒吐精代乳粉 为婴孩之佳粮”“企公牛乳公司制”,配合诗中所写“一日偷闲九日忙”,让人不禁联想作者可能是在工作间隙灵感忽来、忙里偷闲,用公司笺纸将诗作匆匆写下。
值得一提的是,林尔嘉的其中两首诗为打印稿,在一众以毛笔、钢笔写就的手稿中显得颇为特别。“他可能是第一批用上打印机的人。”陈伟财说,当时打印机颇为罕见,都是进口设备,这也是当时名流日常生活、身份地位的体现。
目前,虎溪岩寺已邀请厦门大学相关专业教师对古籍作养护、修复。之后,这两本古籍的影印复制本将在寺内面向公众展出。 |