古时送王避祸纳福如今烧船敬海狂欢 感受厦门海洋文化

王爷的原型 民间认为是赏善罚恶的保护神

请王、祈王、王醮……一个个仪式展开，送王船最重要的庆典日随之到来。

11月25日，人们准备各种名烟酒、工艺品、美味佳肴摆满香桌，来祭拜“王爷祖”。中午，王船及各神明的辇轿将“绕境巡游”，同行的还有蜈蚣阁、腰鼓队及各种艺阵，等到当晚在观音山海滩边举行烧王船仪式。“当船体的最高桅杆被烧断时，意味着王船‘出海’了。”黄爱星说。

这王船上的王爷是谁？我听到各种说法，有的说是取瘟药自服的池府王爷，有的说是36名被害的进士，也有的说是郑成功等……至今尚无定论。但是，他们都说，他是“代天巡狩”的王爷，是赏善罚恶，保佑风调雨顺、国泰民安的保护神。

送王船神秘的仪式背后，也只有一个目的——为了祈求海上平安、渔事兴旺，通过祭祀神明，悼念海上遇难英灵的方式来驱邪、祈福。这也是送王船民俗的由来，就如闽南童谣唱的:“天黑黑要落雨，海王船要出岛，阿爸出海去讨鱼，阿母烧船送王船，一送金银和珠宝，二送粮草摆酒宴，三送神明去护保。”

厦门人依海而居，送王船习俗自古有之。同安吕厝华藏庵“迎王-送王船”活动四年一届，2016年已是第152届，目前已有600多年历史。它更是一场海洋文化的狂欢节。1839年的《厦门志》记载了送王船的盛况:“有所谓王醮者，穷其奢华，震鋐炫耀，游山游海，举国若狂。”

王船的制作 每道工序都按照古法制作

明清时期，该民俗也传到了台湾和南洋。其中，送王船习俗独特的传播方式——王船漂流，起到重要的纽带作用。

初期，送王船习俗不是“烧王船”，而是“游地河”，就是将王船放入大海任其随水漂流。王船漂上岸后，民众设醮迎祭，恭送出境，后改为建庙供祀，冀获庇佑。闽南送出的王船随着水流方向，大多漂到了台湾。

据统计，台湾20多个王爷庙祭祀的王船，一半以上来自大陆。东南亚的送王船习俗则多是随闽南人下南洋带去。现在，送王船习俗已成为海峡两岸和中马文化交流合作的新渠道，是21世纪海上丝绸之路民心相通的文化平台。

如今，王船虽付之一炬，但在信众眼中，皆是可海上航行的王船，马虎不得。塔埔这次王船的制作，就用了1.8立方米杉木。亦如78岁的“造王船”技艺区级代表性传承人钟庆丰所讲究的，不管是画图纸、搭龙骨，还是上色作画，都按照古法严格制作。“狮头龙尾，官厅凉亭，有着三个桅杆的帆船。”钟庆丰介绍，安龙骨、竖桅、请帆都有严格要求。

湖里钟宅是闽台送王船非遗保护点之一。为了更好地传承这门手艺，钟庆丰接受钟宅民族小学的邀请，开设校本课程，参与设计“王船”船模，让这门技艺更好地被学生接受。

【对“非遗”有话说】

王船制作技艺区级“非遗”代表性传承人钟庆丰:

移风易俗

挖掘更多文化内涵

对我而言，送王船承载了厦门海港的历史文化，饱含浓郁的海洋文化。造王船更是不可割舍的祖传技艺。民俗的传承，应移风易俗，去除封建，挖掘融入更多文化内涵。如今，在各方努力下，送王船习俗已成为富有海洋性的狂欢活动。很高兴看到，厦门农行与厦门日报社推出这样的系列报道，关注民俗的发展，积极挖掘背后的文化意义。

【“非遗”档案】

送王船，也称“烧王船”“祭王船”等，俗称“做好事”。它是一种消灾祈安的祭典醮会，是闽台沿海村落的民俗活动。它源于古代航海者为“禳人船之灾”而放小舟、彩船的习俗，后与王爷信仰和道教科仪“海醮”结合起来，逐渐演化有戏剧表演性的送王船仪式，并通过王船漂流、移民迁徙、请香分炉等方式广泛传播台湾各地。闽台送王船体现了闽南人敬畏海洋、珍爱生命、关爱弱势、化怨为和、匡扶正义的思想性格特征。

2011年6月，“闽台送王船”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。