海沧芸美村送王船文化节前日开幕 吸引金门民俗团体参加

【现场】

送王船真热闹 四年一次像过年

前日，一进入海沧芸美村就被喧嚣的气氛包围。红色气球高悬在村宅上，送王船文化节已预热了好几天。村民说，上周末就有许多信众从外地赶来，向王爷祈福，当天下午开始，鞭炮响不停、戏班唱不停，村民净船安宅、烧香巡街，村里热闹得堪比过年。

当晚11时，几声锣响，村民们涌到通济宫前，送王船活动进入高潮。上至白发苍苍的老翁、下至刚会走路的孩童，村民们或手持香火，或举起纸人，从通济宫前出发，巡街一周到达王船安放处。此时，王船插上“代天巡狩”的大旗，朱、池、钟三位王爷端坐在官厅内，甲板上满载大米鸡鸭和金箔，一切准备就绪。一呼百应，数十位男丁壮汉扛起王船，调转船头向东，朝古时的航向启程。

穿过狭窄的村落街巷，王船在村民信众的簇拥跟随下到达村里的古渡口。鞭炮烟花齐放，呼喊声、锣鼓声声声不绝，在村民的目送下，王船轰轰烈烈地在火光中化吉远行，保佑着世代生长在这片土地的人们平安丰收。

【追忆】

芸美村变化大 送王船文化代代传

火光中的王船，在村里的古渡口逐渐远行。让人唏嘘的是，时世变幻、沧海桑田，芸美村中那个原本与大海紧密相连的古渡口，早已离海水甚远。

只有池塘边的一块块蚝堆石，告诉我们这里曾经是海边养牡蛎的地方――它顽强地镌刻着海的气息，如同村里老人记忆里的大海影像与气味。

今年72岁的陈昆仑是土生土长的芸美村人。他记得，以前芸美村就在厦门“西港”边上，三面环海，是连接海陆的交通要道，那时90%以上的村民都在讨小海，“每逢天文大潮时，海水能漫上村路，涌到通济宫前。”

随着地理地貌变化，如今芸美村离最近的马銮湾海域有数公里远，村民们也收网上岸，不再以打鱼为生，但从古时流传下的送王船活动却仍然经久不衰。“今年的送王船活动比往年都热闹！”陈昆仑开心地说，送王船文化已经融入芸美村村民的血液里，展现着闽南人互助友爱、敢拼会赢的精神，要代代传承下去。

这种代代传承的记忆与精神，联结着过去与现在，更联结着浓浓的情感。

“这是海洋文化的载体，是从闽南地区走出去的海内外华人的情感纽带。”东孚街道芸美村党委书记陈克赞说，在马来西亚、印尼、新加坡等地也有送王船的习俗活动，每年都有从村里走出去的华人华侨以及他们的后人来参加活动。送王船文化是他们的“乡愁”，寄托着他们对故乡的深切情谊。

【观察】

送王船起源于明代 不同村落“王爷”不同

海沧芸美村的送王船活动是厦门送王船活动的缩影，在翔安后村、新店、思明沙坡尾、同安吕厝、海沧钟山等地也盛行。

本报资深地理编辑、民俗专家卢志明介绍，送王船起源于明代。彼时闽台沿海地区海洋贸易兴盛，为了祭奠葬身大海的远行者，保佑出海的人们交通顺畅、免于风浪、生意兴旺，又结合闽南地区的“王爷”信仰，送王船活动逐渐演变而成。

卢志明说，每个村落供奉的“王爷”不同，举行的年份也不尽相同。譬如翔安后村供奉的是岳飞；在海沧钟山，每三年举办一次；而在芸美村，送王船送的是朱、池、钟三位王爷，每四年举行一次――前三年由三位王爷轮流进行庆典，属于小任年，第四年三位王爷一起出巡，叫作大任年。

三位王爷共同出巡时，两百多位“监”、“班”开道陪同，也是芸美村独有的特色。“之所以供奉的是朱、池、钟三位王爷，主要是由于他们的怜悯之心。”卢志明解释，传说其中的池王爷名然、字逢春，又名德诚，原籍南京，明万历三年(公元1575年)文中举人、武中进士。池然当时在去漳州府任道台的路上，途中遇上瘟神，得知瘟神要在井里下毒，毒害村里的百姓，就将药骗来服下，最终毒发而亡。“所以，池王爷的面是黑的。”卢志明说。

为此村民们一直供奉着这位王爷，感激他救下全村百姓。至于朱、钟两位王爷，芸美村的相关史料没有详细的记载。

【同步】

金门也有送王船

海沧芸美村这次送王船迎来了新客人――金门金城镇北镇庙总干事洪鸿源带领24名团员一同前来，这是他第一次来到芸美村参加送王船活动。“金门也有送王船的活动，但王船以纸质船为主，活动也没有对民众开放。”洪鸿源说，希望今后能继续开展交流活动，组织两岸同胞举行共同的活动。