探访厦门鼓浪屿最早村落 内厝澳和嵩屿原来是一“家”

鼓浪屿民间历来有“黄山洪海”(或“洪山黄海”)的传说，古时候鼓浪屿的山地海滩大多为黄氏和洪氏开发。曾有说法，明成化年间(1465年—1487年)，角尾锦宅村黄氏家族已来到嵩屿李氏族人的故地繁衍生息，在小溪边建立种德宫，从家乡带来供奉保生大帝的传统。

为何后来种德宫会向北迁呢？原来，当时除了锦宅黄氏，在鼓浪屿的北面，燕尾山与大石尾山的夹角海湾处，也早有另一支来自石浔的黄氏族人停船上岸，在两侧山腰上建房安居。这处天然的海湾面北背南，背对出海口，故得名“内厝澳”。比起“面包石”旁的小溪边，内厝澳海湾的视野更开阔，港口更大，吸引锦宅黄氏陆续往此迁徙，两支黄氏族人逐渐融为一体，合为内厝澳村落。

随着居住中心北移，人口增多，房屋从山腰盖到海边，内厝澳东路、内厝澳西路(今合并成内厝澳路)便以房屋走势形成，内厝澳的范围逐步扩大。清咸丰年间，种德宫不幸被毁，居民们遂将新址放在扩大后的村落中心坡地，今内厝澳路上。旧址遗迹被称为“旧庵”，小溪才被命名为“旧庵河”。内厝澳的区域范围基本固定，延续至今。

【链接】

“金带水”

有典故

相传源于南宋幼主赵昺

鼓浪屿美华沙滩浴场附近的海域被称为“金带水”，相传这与南宋幼主赵昺相关，进一步佐证鼓浪屿的历史可追溯至南宋时期。

那时，面对蒙古军大举进攻，南宋王朝风雨飘摇，还是孩子的南宋皇帝只能不断南逃。1278年，南宋最后一位幼主赵昺于福州即位。幼主在大臣们的护送下，曾在厦门岛上住了一段时间，继续南下。

传说，赵昺君臣航行至美华沙滩浴场附近的海域时，风云突变，风大浪急，幼主吓得惊慌失措，只能把腰围的金带抛入海中，企求龙王等神仙保佑。不多时，金带没入海中，海面果真平静了，赵昺君臣化险为夷。这一海域自此便有了“金带水”这一称呼。