探访厦门鼓浪屿最早村落 内厝澳和嵩屿原来是一“家”

一罐出土铜钱牵出鼓浪屿的原点

从鸡山路18号安献楼一路向西，往工艺美术学院沙滩去，透过民居和树丛间的缝隙，隐约可见嵩屿码头上高大挺拔的集装箱吊车正在忙碌。数百年前，对岸还遍布农田，这里顺坡而下的不仅有羊肠小道，还有一条流经“面包石”的小溪，后被命名为“旧庵河”。这条已经埋没在历史尘埃里的小溪，却是鼓浪屿文史资料里的常客——是它串起鼓浪屿的起源。

1990年10月29日，距离古时旧庵河不过百米的工艺美术学校内，艺术教育中心基建工地正在大兴土木。突然间，工人们从地下一堆碎砖瓦砾中发现一罐铜钱。据鼓浪屿文史资料记载，储存铜钱的容器青瓷瓮已破损，但铜钱保存程度完好，总重量达到100公斤。这些铜钱都是方孔圆钱，绝大部分为宋代铜钱。由于出土铜钱中，年代最晚的是南宋度宗咸淳年间所铸的“咸淳元宝”，容器又有明显的宋瓷特征，专家认定，铜钱的窖藏时间当属南宋末年。与铜钱一同出现的还有不少碎砖瓦砾，人们猜测，这批铜钱或许是被渔民当作宝藏，悄悄埋藏在房基之下。

出土的铜钱是目前鼓浪屿上发现的最古老的生产生活用品之一，证实了在南宋末年，鼓浪屿已有人居住。据鼓浪屿文史资料记载，嵩屿李氏渔民坐船跨海，来到“面包石”旁的小溪边，看这儿地处鸡母山支脉与浪荡山间的山坳，能避风，又有些许平地和水源，能开垦，于是在此定居，建成了“李厝澳”。入夜时分，海边闪烁星星渔火，砖瓦房升起袅袅炊烟，这是鼓浪屿上第一个村庄，也是内厝澳的雏形。

种德宫的迁徙路线描摹内厝澳的扩张

在鸡山路19号居民楼的一隅，一座供奉着保生大帝吴夲的小庙香火不熄，从中总能瞥见些许种德宫的影子。曾经，种德宫就在这附近，与旧庵河有着千丝万缕的联系，而今，种德宫搬迁至内厝澳路373号，更接近现在内厝澳的中心。从古至今，种德宫始终代表着最初浸润鼓浪屿的闽南文化，而它的迁徙路线也描摹出内厝澳的变化和扩张。

1986年7月10日，在“面包石”附近，考古人员清理出一座墓葬，一方墓志重现天日，题为“明处士振山黄公墓志”。墓志提到，墓的主人叫黄一鹄，字振山,是鼓浪屿上一名小知识分子，生于明隆庆二年戊辰(1568年)，死于明天启元年(1621年)，墓葬位于种德宫附近。这意味着，种德宫的旧址位于“面包石”边，靠着小溪，而围绕着旧址，黄氏一族已从大陆来岛上居住。