同文书院界碑失踪多年 被建筑工人无意挖起又重见天日

同文书院界碑。

挖掘出的白垂裕界碑。

发掘的两块界碑当时所在的位置。

20世纪30年代的同文书院。

厦门日报讯（文/图 记者邬秀君）在莫名失踪多年后，传说中的同文书院的界碑，5天前，重见天日，这让厦门市社科联的工作人员高兴坏了，两次苦苦找寻未果，没想它却自己主动现身了。

此次发现，源于一次建筑工人翻修宗祠，和它一同被发现的，还有一块宗祠界碑。

昨日上午，记者在位于思明区泰山街三十六崎巷24号的白氏宗祠，见到这块失踪多年的同文书院界碑。那么，这块界碑的出土，又是如何一波三折，它又尘封了一段怎样的历史？记者在文史专家的帮助下，为您一一揭秘。

一次无意发现>>

翻修宗祠惊现两块界碑

发现这块“同文书院界”石碑的时候，是上周六上午的十一点多。当时，位于思明区泰山街三十六崎巷24号的白氏宗祠，还在如火如荼地进行着翻修工作。原本抬高的地基，因为楼梯改向，不得不下挖，曾经和很多石条堆放一起，起奠基作用的这块界碑，终于被工人挖了起来。

“当时，这块界碑是平放着的，上面有很多泥土，本来这些挖出来的石料，还要重新使用的，于是在冲洗过程中，发现上面竟然有字。”这让白氏宗祠的负责人白芋棉很惊讶。冲洗干净后，这块长约56厘米、宽约22.5厘米、厚约12.3厘米的长方形界碑，焕然一新，只是在经过一段暗黑的地下岁月后，逐渐侵蚀了文字的刻印。记者昨日赶到现场时，清楚地看到这块石碑上刻着“同文书院界”五个字。而在它的顶上，还刻着闽南白话字拼音:TUNGWEN，只是字母T和W处稍微有些模糊，而这正是“同文”的拼音。

然而，仅仅隔了一天，在本周一上午十一点四十左右，另一块带字的石碑也被发现了。而这一块，却是和白氏宗祠有着直接的联系，它上面写着“白垂裕界”，而白氏祠堂正是名为“垂裕堂”。这块界碑的规格和先前那块几乎相同，上面字迹清晰，工人在施工时，将“界”字后面给敲断了。“当时是做排水管道，在施工的时候，这块碑正好挡住了管道的线路，于是便让工人把它移走，没想到最后发现也是一块界碑。”白芋棉说。只是，断裂的部分不知被扔在了哪里。

就这样，一次不经意的翻修，却发现了两块界碑。

两次无功找寻>>

界碑历史价值被再次重视

得知“同文书院”界碑在一墙之隔的白氏宗祠被发现，着实让厦门市社科联学会部主任张筠高兴得不得了。因为，厦门市社科联在去年，为了这块界碑，已经进行了两次专门的勘探挖掘，最终都是失望告终。没想，这次得来全不费功夫！

为什么会突然想到要找寻这块界碑呢？这其中有两个缘由:如今的厦门市社科联所在的办公地便是曾经的同文书院旧址，自从搬到这里办公后，厦门市社科联就致力于打造同文文化，挖掘同文书院的历史价值；而在对同文路命名过程中，曾在上世纪90年代担任同文中学办公室主任的孙永春，偶然回忆起同文旧址曾遗留的这块界碑。于是一段寻碑之旅便开启了。

第一次寻碑是在去年的4月7日，根据孙永春的回忆，由厦门市博物馆副馆长靳维柏带领的，文物考古专业人员，在厦门市社科大楼一楼北角后院的墙角，进行了勘探挖掘工作。挖掘进行了一个星期，但始终没有发现任何石碑，搜寻工作以失败而告终。但事情并没有结束，孙永春并没有放弃。在走访更多的人后，他从当时同文中学木工陶刚山那里了解到，当时学校大楼后曾为挖新沟渠，将石块和界碑翻到地面上，后来工人们将那块“带字的碑”埋在了如今社科大楼后院的榕树附近。接下来的5月11日，进行了第二次搜寻，三天的挖掘最终依然一无所获。于是这段找寻，不得不暂时作罢。

直到昨日，这块标志清晰的界碑，最终呈现在世人面前。

【揭秘】

界碑在古代 意味着什么？

从字面来看，“界碑”无疑是起着划分界限的作用，但“界碑”在古代是否很普遍，立“界碑”有何意义呢？

本报资深编辑，民俗专家卢志明认为，古人在标明土地权属关系时，非常重视“四至”，即东至哪里，西至哪里，南北各到哪里。对于土地买卖，或者转换土地所属关系时，契约上都会写得很清楚。一般，普通人家不会立“界碑”，只有社会能量较大的单位或者团体，才会立“界碑”，这是两个不同团体的行为。

“既然同文书院界碑与白氏宗祠的界碑，在同一个地方发现，显然两个界碑是有联系的，而两者所代表的地界实际又是相邻的，说明两块界碑应该是在同一时间段立的。”卢志明说。为什么要立碑呢？卢志明说，这是宗族或者社会团体对所属成员利益的维护。“宗祠是族产，它代表着整个家族的利益，以家族的名义和别的团体划分所属，可以避免子孙和他人产生纠纷，是对自我利益的保护。”卢志明说。

卢志明还介绍，目前厦门有三种用石头立碑作界线的情况。第一种是各立界碑，明晰自己的地界，如同文书院和垂裕堂；第二种是在墙体上立碑，如早期南土地公巷墙上写着“多吉社宣讲局”作为立碑限界；第三种便是在山体上，石头上立碑等。

这两块界碑的发现有何意义呢？厦门市社科联党组书记周旻认为，界碑的发现可以探寻同文书院在某一个时间节点上，曾发挥的历史作用。卢志明认为，同文书院界碑的发现，客观体现了厦门的书院对外部邻里关系的重视，同时对自己利益的考量。而对白氏宗祠来说，也对厦门城市发展的研究，有着延伸的意义。卢志明解释说，白氏家族自明永乐年间，就来到厦门城外，滨海而居，这从某种意义上来说，界碑的发现对外来族群在厦门城外生活的研究，提供了一个线索。

【链接】

同文书院内有比厦大还早的大学

1893年3月12日，同文书院诞生于凤凰山之巅，此后，凤凰山改名为同文顶。数理化并重，博文达理，格物致知，学以致用，励精图治，为同文书院之宗旨；海洋文化之启蒙，商业文明之奠基，德智体群之培育，为同文书院之本义。

同文书院首倡者为美国驻厦领事巴詹声，发起并捐赠者为叶清池等华侨6人。1918年同文书院成立大学部，比厦大还早三年，为厦门乃至福建第一家现代意义上的大学。1926年，经过学制改革，外国人不得任学校主理，同文学院收回自办，改同文中学。1941年12月太平洋战争爆发，同文中学停办。这段时间，同文中学培养出众多杰出人才，如李清泉、林俊卿、黄望青、张圣才等。

同文中学虽止于战火，却文脉不断。后期历次更名，经过安定小学，思明中学，厦门七中，厦门市旅游职业中学等，1985年复名同文中学。现为厦门市社科联，厦门市社科院办公大楼所在地。