厦门同安朱子书院群贤毕至 顶级名家会讲激起思想大交锋

同安朱子书院群贤毕至，激起思想交锋。 何东方 摄

厦门晚报讯（记者 黄文水 颜梅丽 通讯员 叶文彬 杨心亮 郑素描 余雪燕）“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱子学穿越历史长河，历久弥新。昨天下午，同安朱子书院群贤毕至，作为“闽学源头 文化同安”2016厦门（同安）首届国际朱子文化节主要内容之一——朱子文化学术论坛上，一场顶级名家会讲激起思想交锋。

名儒会讲是中国传统书院一大特色。昨天上午，同安朱子书院落成，下午第一场名家会讲，围绕弘扬朱子文化、朱子与闽学等主题展开。“同安是朱子学的发祥地，朱熹在同安完成了‘逃禅归儒’的思想裂变。”同安文史专家颜立水说，朱子学是中国传统文化发展史上的两个高峰之一，同安朱子文化资源非常丰富，研究国际朱子学的专家学者，如果要研究朱熹为什么“逃禅归儒”，就一定要到同安来。

顶级名家会讲，研讨朱子学。 陈嘉新 摄

北京大学人文讲习教授陈鼓应说，朱熹是闽学之源、闽学的开创者，堪称“中国的康德”，他的学术充满了人文情怀、人文精神和人文主义思想，特别在教育领域影响深远。

中国书院学会会长朱汉民认为，朱子学超越了地域，跨越了国界，朱熹首仕同安期间，不仅让朱熹展开深刻的人生思考，解决很多社会问题，对闽学也非常重要，朱熹逐渐回归儒学，形成了宏大的理学思想体系，影响东亚文明。

“朱熹是理学的集大成者，也是新旧儒学的分水岭，没有同安经历就没有朱熹的理学思想。”台湾知名学者朱高正说，朱熹之前，儒学经典是《五经》，朱熹之后是《四书》，他继承并发扬传统儒学，将理学系统化成一套修己治人的宝典。

“朱子学是一种精神引领，是宋明理学思想高地的‘珠穆朗玛峰’。”厦门大学国学研究院副院长朱人求说，朱子学不仅是全方位的，还是全球化的朱子学，比如朱子家礼就影响诸多国家，朱子学是建构未来文化的“源头活水”。

市民结伴到同安朱子书院听讲、游览。 记者 陈立新 摄

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朱熹参与的著名会讲

中国书院学会副会长、厦门筼筜书院院长王维生介绍，在我国书院历史上，有过几次著名会讲，都和朱熹有关。

A “朱张会讲”

1167年，朱熹带着两个徒弟历时两个多月，不远千里从福建到长沙拜访张栻，会讲于岳麓书院，这就是历史上著名的“朱张会讲”。双方讨论学术问题非常激烈，“三日夜而不能合”，前来听讲者络绎不绝，以至于骑来的马几乎把书院前池里的水喝干，即所谓“一时舆马之众，饮池水立涸”的盛况。

B “鹅湖之会”

1175年，朱熹与陆氏兄弟陆九渊、陆九龄会于江西信州鹅湖寺，讨论“尊德性”与“道问学”等为学方法，三人雄辩三日，互不妥协。“朱陆之争”也是中国学术史上的大事件，历数百年仍有回响。

戏剧场景表现朱熹用文昌笔“点化鳄鱼精”。 何东方 摄　　

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两条旅游线路

追寻朱熹足迹

朱熹足迹遍布古同安全境的高山海岛，留下了许多历史文化资源。日前，同安专门推出两条朱子文化旅游线路，让市民游客追寻朱熹足迹。同安选取朱子书院、梵天寺文公书院、孔庙苏公祠、铜鱼池、莲花山太华岩、澳溪村安乐村塔、文山、北辰山等朱熹在同安的遗迹，将其串联，让市民游客“跟着朱熹游同安”。

线路1 朱子书院—苏公祠—铜鱼池—文公书院—北辰山仙苑

线路2 莲花山太华岩—澳溪安乐村塔—文山—铜鱼池

25岁女子演24岁朱熹

歌仔戏里“点化鳄鱼精”

昨晚，同安县衙旧址中心广场上，由同安吕实力歌仔戏剧团献演的《朱熹点化鳄鱼精》与市民见面，全场两个小时引得观众掌声不断。

民间传说，24岁的朱熹首仕同安，遇到鳄鱼精胡作非为，便上前阻止。鳄鱼精领教了文昌笔的威力，便差鲤鱼仙子引诱朱熹，想盗取文昌笔。朱熹正人君子的言行感化了鲤鱼精，她偷偷告诉朱熹，鳄鱼精致命弱点在肚脐。文昌笔法力显现，收服鳄鱼精，鳄鱼精死后，身体化作岛屿，也就是厦门的鳄鱼屿。如今，每年农历二月初三“文昌帝君生日”，鳄鱼屿周边海面也是渔民捕捞文昌鱼的繁忙季节。

25岁的陈阿莉是剧中朱熹的扮演者，她是同安人，从艺近10年。她说，剧中匡扶正义的朱熹，忧国忧民的情怀让她深深感动，这正是当今社会所呼唤的正能量。剧团团长吕实力说，这是同安本土原创歌仔戏，历时数月排练，还在金门等地试演，反响不错，由朱熹在同安为民除害的传说故事改编而成，共有30多名演员参与，结合现代光影技术，综合性较强，唱功、动作、舞蹈并重。