“学术超男”回厦大演讲 易中天回忆“厦大首秀”

1、谈解决当下问题

守住底线不唱高调

从《文明与信仰》，易中天讲到如何解决当下问题，他提出建议:守住底线，不唱高调。他说，中华文明是讲底线的。

他说，你以为投放使用三聚氰胺和地沟油是没有信仰？那也太抬举了他们！他们是没有底线。

至于为什么不能唱高调？易中天说，唱高调的结果是批量生产伪君子。

那么，底线是什么？易中天认为，至少有两条共同的原则:一是孟子说的“恻隐之心，人皆有之”；一是孔子说的“己所不欲，勿施于人”。也就是说，你也许帮不了别人，但至少不要害人，不要将连自己都不愿意的强加于人。

易中天认为，只要做到这两条，天下也就太平了。

如果想做得更好，易中天也有八个字的建议:利人利己，互利双赢，更上一层，“我选择，我负责”！

2、谈《芈月传》《甄嬛传》

作品没有历史观不可能长久

当一位学生请易中天以历史学家的身份，对《芈月传》《甄嬛传》进行评价时，易中天说，我们必须把界限划清楚，历史题材的影视作品和历史剧不是一个概念。

易中天说，历史剧、历史小说必须有基本可靠的史料做支撑的，在史料空缺不完整的地方，可以自由想象。此外，可以把历史中的人物故事进行加工，告诉观众我讲的基本是史实，只是比历史书上好看点儿，这是正规的历史剧和历史小说。

还有一种干脆是戏说，是大话版，甚至是借这个由头说别的事。当时的《大话西游》出来时，很多人议论纷纷:这是四大名著耶！你们怎么可以这样糟蹋！易中天说，对不起啊，《西游记》当年就大话了《大唐西域记》，《大唐西域记》才叫正宗。所以，对于后面这类，咱都是看着玩的，别当真！

比较麻烦的就像《三国演义》，传统的说法叫“三分虚七分实”，事实上，它有的地方是“三分虚七分实”，有的地方是“七分虚三分实”，比方说赤壁之战在《三国志》当中只有几百个字，它写出那么多故事来，那已经是“一分实七分虚”。这样的作品你就把它当文学作品看，不要把它当真实的历史看。

易中天认为，无论作品是哪一种类型的，作品都必须有一个历史观，你没有历史观的作品，不可能真正长久。