集美深入实施地方戏曲振兴工程 铸造“人文集美”

从孩童抓起传承闽南说唱艺术

陈清平(国家级非遗答嘴鼓代表性传承人)

今年81岁高龄的陈清平，见到记者，说的第一句话就是:“我这辈子的最大成果就是这六本书啦！”他用略微颤抖的手，捧着《集美闽南曲艺作品选编》《集美民间故事选》《草根缘》、《集美答嘴鼓》《闽南风》《陈清平闽南曲艺戏剧选》。尽管记忆力不太好，但他说起过往依旧难掩兴奋。

小时候，陈清平最喜欢听爷爷讲故事、地方掌故、童话、“练仙敲嘴鼓”。有一次，他偶然听到讲古艺人曾歆的讲古，被深深吸引住。可以说，曾歆的讲古，对陈清平后来的闽南曲艺创作影响甚远。十六七岁时，陈清平常常写一些讽刺性的小品文。在参加文艺宣传队下乡演出中，结识了一些民间艺人，了解了不少闽南曲艺，常常让他产生创作的冲动。

上世纪70年代，陈清平在福州遇到答嘴鼓的第一代传承人林鹏翔。得到老师的真传，陈清平对答嘴鼓的理解、创作、表演有了新的飞跃。他的作品《厦门地名学》《梁祝新传》《囡仔缘》《征婚趣谈》参加市曲艺调演获创作、演出四连冠。

答嘴鼓是具有闽南特色的说唱艺术，又称“念四句”，近似相声，但对白却一定要多一些押韵成分，有点像北方的“数来宝”，只是不用击节乐器，也有单人摹拟双人对话的答嘴鼓，像是单口相声。陈清平说，最先的答嘴鼓是单口，到林鹏翔老师时才演变成对口的形式——两个人斗嘴似的闽南对口相声。陈清平则将唱也融入了答嘴鼓。然而，随着普通话的普及，闽南方言在慢慢淡化。抱着“不能让答嘴鼓成为收藏品”的信念，陈清平带着两个得意门生——洪明吉和蔡绍琪投入到答嘴鼓的宣传中，尤其是在灌口中学举办的几期选修课，学校给予支持，也受到学生欢迎。

陈清平善于将故事翻新，至今已创作了上百篇作品。不过，他坦言，自己年岁已高，很难再出新作品。他说:“好的作品要经过三道创作程序——前期脚本、演员演出、群众呼应，现在最缺的还是创作人才。”