老家渐生疏城市未融入 外来娃返乡后家乡观念变淡

【隐忧】

部分孩子家乡观念变淡薄，在城市又属于游离状态，成为两边都不靠的“边缘人”

【呼吁】

引入乡村文化教育的同时，要激发这些“新厦门人”的认同感和归属感

厦门晚报讯（记者 郭文娟）“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”唐代诗人贺知章离乡五十多载，辞官告老还乡后有无限感慨。而现代人，在城市化、城镇化进程中，有可能离家一年，家乡面貌就已发生巨变。

上周开学，厦门不少中小学以各种形式组织孩子们分享假期见闻。很多孩子在分享的过程中，都用到了一个词——“老家”。这些孩子基本上来自外地，目前，他们在厦门义务教育阶段所占的比例，已经超过一半。

孩子们跟随父母离开家乡来到厦门，每年春节回一次老家，甚至几年才回一次。短暂的假日里步履匆匆，这一次回家，他们会有什么样的体会和感悟？

【A、案例】

老家变得很陌生，年未过完就想提前回厦

7岁的小江从小在厦门长大，老家也不远，就在漳州。跟去年一样，今年春节他还是没回老家过年。除了做作业，看电视、玩电脑成了他的假日主要活动。显然，对他而言，老家虽然近在咫尺，却很陌生。

更让人不解的是，他连家乡话都不会说了。他的家人，还有很多亲戚都在厦门，平时大家习惯用闽南话交流。不过，他至今不会说闽南话。家人曾试图专门教他，无奈他不买账，只肯用普通话作答，家人只好作罢。

比他大10岁的表哥小黄，倒是年年回老家过年。小黄说，小时候觉得老家很好玩，田间地头可以玩耍，可以放鞭炮，可以看到鸡鸭牛羊……但是，长大了跟小时候感觉又不一样，以前玩的那些好像都没新鲜感了，现在再玩也觉得太幼稚了。回到老家想找小时候的玩伴，但是太久没联系，也没共同话题，天天宅家里玩电脑也会倦。爸爸妈妈到处走亲访友，他不想跟着去，所以年还没过完，他就想提前回厦门了。

转学来厦一年多，一到寒假归心似箭

13岁的小杨老家在江西，一年多前转学到厦门。一放寒假，他就天天盼着坐火车回老家，“只有过年才可以回老家”。暑假在厦门，他不是帮妈妈摆地摊，就是帮忙照看弟弟。连玩乒乓球，都得寄希望于老天爷下雨。只有下雨，妈妈才不会出去摆摊，弟弟有人照看，他才有得玩。

来厦门之前，小杨在江西老家和爷爷生活在一起。“我会帮爷爷放牛，早上把牛牵出去绑在树边，然后我就能晒晒太阳睡一觉，中午把牛牵回来。牛‘心情好’的时候，会允许我骑在它背上回来。”小杨说，老家有很多玩伴，大伯家的两个哥哥有空也会带他去河边玩，夏天的河水很浅，只到膝盖，不用担心有危险。而且，大伯家三层楼房里有安装电脑，哥哥有时也会教他玩电脑，不像在厦门，没有玩伴还要几个人挤一间房。

小杨说，这次回家最开心的是见到了很多以前的同学，可以一起玩烟花爆竹。小伙伴也会问他，在厦门好玩吗？实际上，他还是更喜欢在老家。不过，想到大伯、二伯在老家都有房子，只有爸爸还没有建房子，他还是想早点出来赚钱。他的梦想是开一家工厂，专门处理废品，进行废物循环利用，这一想法源自课堂上老师传授的环保知识。“几块钱回收的东西，加工一下就能卖十几元甚至几十元。”他说，这是目前他能想到的比较能赚钱的方法。

回老家过年玩得疯，家乡老人的眼界也开阔了

熊先生是教育部门的一名工作人员。今年春节，他和家人一起回到湖北老家过年。最兴奋的莫过于上小学的女儿，一回家就和几个表姐妹“赖”在外婆家，吃住都在一起，玩得特别开心。熊先生说，虽然女儿在老家生活的时间很短，但是一到放寒暑假，就吵着要回老家，“老家同龄孩子多，玩起来可疯了”。

而熊先生自己在春节期间走亲访友，也有一些感触。熊先生说，现在村里上网的人越来越多，即使是中老年人，也有不少人在网上看新闻、下棋、打游戏。还有不少老年人平时在城市带孙辈，春节回乡过年，他们的眼界也开阔了。人们得到信息的渠道多了，价值观也越来越多元，有人认为挣钱万能，也有人崇尚知识。

联想到春节期间，网上广泛传播的“博士返乡手记”激起国人对乡村发展的忧虑，熊先生认为，中国乡村崇尚读书、尊师重教的传统仍在延续。虽然有很多学生读完大学后工作并不如意，有的收入甚至不如学历低的民工，但是很多人还是有一个基本的共识，那就是接受良好的教育是改变人生的重要途径之一。一些长辈在总结读书作用时提到，还是读书的出路好，打工只能一辈子做体力活，即便是当了老板，也还是没文化，最后有的还会走上嫖赌、吸毒之路，败光家产。

【B、优势】

学校布置实践作业，让孩子观察家乡变化

安兜小学近90%生源来自外地，而且多数是省内城市。寒假期间，很多孩子都会回到老家，老师有意识地在放假前布置一些实践作业，比如观察家乡的变化、了解民风民俗、春节期间走亲访友等。开学后，孩子们回到学校也很乐于分享他们的假期见闻。

安兜小学负责“心语小屋”的黄老师说，有些孩子跟她说起老家种种好玩的趣事时，还挺有自豪感的，因为“这些事连老师都不知道”，是家乡才有的。

平时，孩子们在学校里也会面临一些困惑、难题。比如，有的孩子刚从老家来到厦门时，不适应陌生的环境。原本，孩子在老家的学习成绩还可以，各方面也都不错，但是到了厦门的学校，原来的那种优越感没有了，孩子因此变得自卑。也有些高年级的孩子人际关系处理不好，因此很苦恼。黄老师说，老师会鼓励孩子多与同伴交流，也可以通过学校的心理信箱写信给老师，“有一个宣泄的出口”，尽量帮助他们顺利过渡。

家乡所见所闻所思所想，可以成为作文“富矿”

“通过学生作文，可以看到学生对于一些失去的东西很有感触。”逸夫中学陈泽清老师说，特别是在城市化进程中，家乡环境的变化，人情冷暖等，都让学生心生感慨。

有一名学生在作文中写道，他们一家从老家回厦门，买到的火车票是早上5点多出发的。本想请姑父开面包车送去火车站，结果姑姑一直以“天太早、油费贵”等各种理由推托，说“打的去更好”。这个学生因此感慨，平时疏于联系，亲情都变得如此淡薄。

另一名学生写回老家，小学时是一群人一起回去，后来变成几个人，到去年就只剩他一个人。回家时，他看到爷爷还是一个人坐在院子里的老槐树下……“他关注到了乡村留守老人的处境。”陈泽清说，这些都是学生的亲身经历，写出来就很有真情实感，而且，学生也有自己的视角、见解。

还有一名学生写老家南靖的土楼。以前，富人才住得起土楼，一道墙隔开的是有钱人和穷人；现在，土楼内是参观的游客，而土楼外还有乞讨的老人，土楼内外同样隔开的是有钱人和穷人。“他的成长背景，让他对社会有这样的思考，这是城市里长大的孩子所没有的。”陈泽清说，逸夫中学非本市户籍生源超过九成，学校鼓励孩子们写跟家乡有关的作文，融入他们的所见所闻、所思所想，“这是他们的优势”，目前这类作文已经是该校中考作文主攻的方向之一。

【C、隐忧】

读书不那么拼了

家乡观念也变淡薄

采访中，有老师说，与十年前的学生相比，现在这些从老家来到厦门的孩子，“没那么拼了”。他们的父母经过多年打拼，经济条件比以前好了，孩子物质上存在一定的攀比心理，比如，想买电脑、iPad等；与此同时，家乡观念也比较淡薄了。“他们只有在先满足物质需求，衣食无忧之后，才会想到‘根的问题’。”

不少父母忙于生计，有些对孩子的学历要求不高，认为初中毕业不读书了也没关系，开店、卖烧烤同样可以赚钱。父母的眼界、观念会对孩子造成潜移默化的影响，所以，孩子读书不那么拼了。

一位不愿具名的中学老师说，现在厦门义务教育阶段，非本市户籍生源已经超过一半。这些孩子分布在不同的学校里，各校所占比例不同。有些公办中学100%都是本市户籍生源，有些公办中学的非本市户籍生源则占了大多数，而且来自多所民办小学。“这些初中校老师还得教小学知识，从行为习惯抓起，需要投入非常多精力。”这位老师说，老师们面临的难题是，各校生源结构不一样，但初中校的评价机制是一样的，为了“P值”，大家都得拼中考。于是，就会出现这样一种情况:孩子学得不开心，一些有特长的学生越学越没信心，甚至产生厌学心理。但实际上，如果引导得好，这些孩子即便考不上普高，也可以往职业学校发展，只要他们肯用心学，都能有一技之长，获得在社会上立足的资本。从更长远来讲，未来城市发展离不开这些拥有技术的人才。而老师们也期待有更多元的评价机制，让老师的付出更有成就感。

【D、建议】

少用“外来娃”等提法

让“新厦门人”更好地融入

安兜小学校长汤丽莹说，这些孩子普遍面临一个身份认同的问题:老家对他们来说，是日渐遥远且生疏的；而他们虽然生活在厦门，又不是土生土长的厦门人，缺少一种归属感。

如何让他们更好地融入这个城市？汤丽莹说，现在常见的“外来娃”、“外来子弟”等提法，让这些孩子有一种隔离感，好像他们是来做客的，但实际上以后他们的人生规划基本就是在厦门、在城市里。用“新厦门人”的提法或许更为贴切，我们应该从现在就有意识地引导，让这些孩子从小就有这种归属感，而不是处于一种游离的、无根的状态。对于这些孩子的父母来说，老家是他们的根，厦门是第二故乡；但对这些孩子而言，老家基本上是回不去了，比起他们的父母，他们是更为彻底的“新厦门人”。我们应该营造这样的社会氛围、社会导向，激发他们对城市的认同感、自豪感。

“这些孩子有很大的潜力，他们更像一张白纸，比较原生态，有很多东西有待挖掘。”汤丽莹说，寒假期间，安兜小学有24名学生到上海参加第十五届全国校园春节大联欢，出乎意料地拿回了舞蹈比赛金奖。孩子们返厦当天，她和学校老师捧着鲜花到动车站接风，引来其他乘客围观、拍照，孩子们走出来就像明星走红毯一样自豪。

“他们跟厦门本地孩子接受的是一样的教育，享受的是一样的条件，要把他们的自信心激发出来，激发他们爱校爱乡。”汤丽莹说，我们的学校、城市应更有包容性。学校不能只盯着面上的成绩，关键是要营造一种氛围，“孩子跟孩子之间的关系，老师跟孩子之间的关系，彼此之间的尊重、热爱，才是最值得肯定的”。这些孩子将是今后城市建设的最大力量，学校应从品德、身心健康、行为习惯等进行引导、加强教育，而且还有可能通过这些孩子带动家庭成长。

【延伸阅读】

市教育学会会长许十方:

“离农”不忘本  “为农”不排外

在全市首次召开的农村小学论坛上，市教育学会会长许十方做过一个报告。虽然他所谈的是乡村教育，但对于我们探讨的话题，仍有借鉴意义。

许十方说，厦门在现代化进程中，乡村学校和城里一样，也有来自外地的学生。这些学生和他们的农民父母一样，有两种出路，一种是进入城市工作、生活，另一种就是留在乡村发展。于是，乡村教育就由此衍生出双重任务:一是“离农”教育，为他们告别“三农”，适应城市文明做准备；另一个则是“为农”教育，为新农村、新农业培养现代化的新一代农民。

乡村文化教育缺失

会变成“无根的人”

当前，不少专家对当今乡村教育忧心忡忡，忧虑的是乡村教育的文化缺失。专家们担心，由于“乡村文化”的缺失，我们乡村教育教出的人，会变成“无根的人”，我们的学生中，外来孩子已经离开了本土，本地孩子中的许多人成人后也将离开本土加入到外出求学、打工的行列。离开了本土，没有形成本土意识，同时又很难融入到新的环境中去，一边脱离，一边又融入不进去，就变成了“无根的人”，就会造成巨大的价值危机、生存危机。

所以，我们的乡村教育，不是简单地搞“离农”和“为农”教育，要做到“离农”不忘本，“为农”不排外，就要重视充实教育中“乡村文化”的内涵。这文化内涵要包括两个方面，一方面是乡土文化的传承，一方面是多元文化的包容。

开发乡土校本课程

建立乡土精神血缘

乡土文化的传承，是一种“根的教育”。现在不少学校在开发乡土校本课程，但应进一步认识到，乡土教育不仅仅是增加学生对一些乡土历史和自然的了解，更主要的是要建立他们和乡土（包括乡土文化及乡村父老乡亲）的精神血缘关系，是要引导农民和他们的后代正确理解他们所生产、所传承、所享受、所创建的文明，并把这作为引以为豪的精神财富一代代传下去。

多元文化的包容，这是时代的要求。外来人员与本地人要和谐相处，新农村要科学发展，背井离乡时要尽快适应、尽快融入当地社会，就要把更广阔的外部文化资源引入到乡村文化生活，同本土文化相融合，以拓展和丰富乡村文化的内涵，从小培养多元的视野和包容的胸怀。

【相关链接】

外地进城的青少年 面临身份认同问题

华东师范大学社会工作系曾做过一个“青少年发展状况”调查，通过对青少年正面发展15个范畴的调查后发现，城市户籍青少年和从外地进城的青少年，存在不同领域的能力差别，需要通过有不同侧重点的社会教育进行培养。

调查显示，从外地进城的青少年对“公平正义、诚实正直、遵守秩序等社会规范方面的认识情况”落后于城市青少年，遇到困难的抗逆能力不足，对自我身份的认同也存在一定困难。专家建议，学校教育中应给予这些青少年更多的表现机会；社会教育领域应通过开展正常科学的青春期教育，组织他们进行力所能及的社会志愿服务、提供更多展示其特长能力的舞台，使他们更为自信地面对社会。