学者王蒙出席国学论坛 称自己很少用“国学”这词

王蒙

河北南皮人，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说和《红楼启示录》、《庄子的享受》等多部学术随笔集，是当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。

传统文化的一些遗产，其实有很多是文学或有很强的文学性。你说《史记》是文学作品还是史学作品？都是。《论语》、《道德经》、《庄子》究竟是哲学作品、伦理学作品、政治作品还是文学作品？里边文学性也非常强。

厦门日报讯（文/记者 郭睿 图/记者 姚凡）王蒙着灰西装，在众人掌声里走进厦门筼筜书院讲堂。他步伐矫健，目光犀利，只有落座时的略为缓慢提醒众人王蒙今年81岁了。耄耋之年，他认老不服老。在新作《闷与狂》里，王蒙写道:“明年我将衰老，今天仍然歌唱”。“年轻”的王蒙来过厦门很多次，和筼筜书院却是初次结缘。有人化用其作品《组织部新来的年轻人》，说五岁的筼筜书院也是中国当代书院里的年轻人。王蒙的回应是:它和厦门一样，年轻，但可以创造历史。

走进访谈室时，他先是浏览了墙上字画，离开时又执笔为筼筜书院写下“切磋研磨、温故知新”几个字。

应如何弘扬国学？

弘扬国学要研究中国精神、中国人的价值观念、中国人的思想方法

记者:您认为今天我们应怎样弘扬国学？

王蒙:弘扬传统文化，目前在国内非常热。我想这是因为经济上发展非常快，再加上大家在精神上、文化生活上需要更丰厚更充实的精神资源。所以这时候，大家感觉到中国历史和传统文化，有许多东西依然和我们很贴近。它是个富矿，有很多东西可挖掘。

就具体的弘扬而言，我有一个看法，这个弘扬不仅仅是温故知新，还是使我们的文化能有更多创造性的发展和转变。我们也要看到，中华传统文化长久以来面对现代世界，尤其是面对欧美的强势文化和强势的科学技术，它有时候做不出自己应有的回应。所以，我们的弘扬传统文化和弘扬五四新文化的精神并不是矛盾的，并不是互相不兼容的。对先秦时代就奠定格局的诸子百家进行的了解和我们对五四一代的民主、科学、爱国、进步这些观念的理解，和我们在人民革命当中所形成的艰苦奋斗、破旧立新的革命文化，应该进行更好地调和，而不是顾此失彼。

我觉得弘扬的关键在于中国传统文化是关注世道人心的文化，重点还是在我们心灵塑造上接受传统文化里美好的、美德的东西，而不仅是流于表面的形式。要研究所谓中国精神、中国人的价值观念、中国人的思想方法。

文学在国学里应有何地位？

传统文化的一些遗产，其实有很多是文学或有很强的文学性

记者:弘扬国学，文学能起到很大作用。国学里头，您觉得该给予文学怎样的地位？

王蒙:传统文化的一些遗产，其实有很多是文学或有很强的文学性。中国古代并不是分得特别清楚。你说《史记》是文学作品还是史学作品？都是。你说《论语》、《道德经》、《庄子》，这究竟是哲学作品、伦理学作品、政治作品还是文学作品？里边文学性也非常强。所以从广义说，文学内容很丰富。尤其是孔子本人主编《诗经》，他对诗学考虑和整体思想非常一致，他并不是单纯把它当文学考虑。

你们要发现，我讲了这么久很少用“国学”这个词。为什么呢？我知道大概意思，但我难给出科学的界定。我喜欢用的就是中华传统文化。中华传统文化会把文学里的东西都算进去。可是我们现在要讲国学的话，你讨论《红楼梦》很少有人以为这是一次国学讨论，你讨论书法，我也弄不清，当然大家会很重视书法，甚至你在这里开唐诗讨论会，也有人不认为你是国学家。现在国学家实际上是研究《易经》等学问人家承认，好像以东周时代为主。

但并非我不赞成“国学”这个词。因为这个词大家意思也都明白，涵义也还清楚。中医算不算国学，我也说不清楚。有的百科全书上说中医关于养生的理论是国学，那难道药理不算？戏曲研究算不算？不会有人认为梅兰芳是国学家，但是要从大的国学上说，说中国固有的学问，那梅兰芳当然是国学家。