殡仪馆搬离大生里变安静 天马山周边商机多人气旺

【走访】

附近居民发现众多商机，人气渐旺租金跟涨

37岁的江西人吴名雪正朝瓷窑村村口走去，他就在天马山脚下的工厂里上班，来厦门5年，不单自己来，把老婆也接来了。

他租住的瓷窑村就挨着中华墓园。不过，他说，这有啥，住习惯了，一点感觉都没有。路边上车子过来过去，旁边工厂那么多，人气很旺的。村里本地人的楼房大多盖了好几层，全部租给他们这些外来打工的，一个房间240元到280元。“前段还涨了呢”。

64岁的老张是地地道道的瓷窑人，他眼看着天马山从一座名不见经传的山，变成了厦门人都认识的墓园集中地。他说，1985年之前，村里还是土葬，就葬在天马山上。1987过后，天马山上就有火葬场了。“那时候心里也不舒服啊，觉得太近了！”老张说。

不过，二十多年过去，老张的生活越来越好。起先盖了个二层小洋楼，后面又在旁边盖了个四层的。现在一栋自己住，一栋出租出去。他说，村里租住的各省的人都有，有人就在附近工厂上班，有人在村里开饭馆、水果铺，还有一些人把一楼租下来，直接开小作坊了。

在福泽园旁的后镇村，就在同集路边上。40岁的漳浦人许比武干脆租了一整栋房子，做起了殡葬服务一条龙。他说，之所以搬到村里住，就是因为离福泽园很近，送东西上去方便。

　　多高校包围人文气息浓，成“爬友”爱好之地

“天马山的范围非常大，而且风景很好，我们小时候说去爬山，指的就是爬天马山。火葬场对天马山来说犹如明星上的一粒微尘。”一位本地网友，在厦门本地一家社区网站上努力“纠正”市民对天马山的看法。

确实，天马山正成为许多“爬友”又一爱好之地。据说，天马山登山路径有两部分组成，一半是花岗岩石板台阶，另一半是大鹅卵石块，非常适合爬山，不会滑。山口有个庙，为拜拜祈福的场所。

有“爬友”在网上留下日志:“从山顶眺望，厦门对金门，同安连翔安，海天一色，美不胜收；厦门、海沧、集美、杏林，四座大桥飞架彼岸，厦门岛天堑多通途；还有全新内容的集美学村、水陆各半的园博苑、蓬勃发展的北部工业区，真是目不暇接，心旷神怡。”

现在，天马山正被规划建设成一座体育公园，规划面积达6000亩，拟建成配套设施齐全、环境优美，集运动健身、休闲娱乐于一体的市民山地体育公园。其实，早在2005年，集美区就把天马山列为最有价值和重要的山地旅游点。

天马山脚下也被各个高校包围:厦门理工学院、华厦学院、工商旅游学校、经贸学校等，人文气息浓郁。在经贸学校门口开小卖部的店主就说，学校门口就是922路公交终点站，平时很多学生来来往往，对墓园根本没排斥感。

【声音】

不为生乐

　　不以死悲

厦门大学哲学系博士生导师曹剑波教授，曾在厦门大学开设过《死亡哲学》的选修课，在《哲学导论》必修课中单列“死亡不值一提吗？——死亡哲学引介”专题，学生很感兴趣。

他说，在中国文化里，有两个话题是人们十分忌讳的。一个是“性”的话题，另一个是“死亡”的话题。

对于“死亡”的话题，由于中国主流的儒家思想一直信奉“未知生，焉知死？”因此与“死”相关的话题人们不愿触碰，与“死”相关的物品、处所人们不愿接近。由于“憎恶死亡是人的天性”，因此，居住在墓园附近，自然会产生不舒服的心理。

曹教授认为，只要这种不舒服的心理不会影响正常的工作与生活，都属正常，否则就要做一些必要的心理调适。

曹教授说，明白死生是一种自然现象，就可以顺应自然，不为生乐，不以死悲，十分平静地看待死亡。对于死亡的恐惧，可用古希腊哲学家伊壁鸠鲁的“死亡和我们毫不相干”来化解。

他说，伊壁鸠鲁认为，我们活着时，我们远离了死亡；当我们死了，我们就不能感知了，因此死亡和我们不相干。