6个阿婆捡到一万元钱 每人索要一千元感谢费

适度索要报酬

可以接受

市民廖先生也有过丢钱的经历。他认为，捡到了一万元，如果阿婆索要的只是两三百元的话，是可以接受的，若索要数千元的话，那就另当别论了。“对捡到钱包的事情，要具体分析，给予报酬的数额，要在失主能接受的范围内”。

报酬应由失主自愿

不能强迫或要挟

市民黄女士说，在当今的时代，拾金不昧似乎已经过时了，不过作为一种传统美德，还是应该要倡导。无论给不给报酬，都是要出于失主自愿，不能强迫，更不能以不归还失物相要挟，那样的话，显然是不合适的。

【记者手记】

合理得偿切莫变味为攻击漏洞

子路救了一个溺水者，可以得到一头牛的酬劳，他不接受，被孔子点化后才接受。孔子说，救人得到一头牛，以后鲁国有人溺水，愿意相救的人就多了。

民众朴素的观念讲究好人好报、善有善报之类的因果回报。除了部分道德感超强的人之外，做好事希望得到肯定或适度回报，也是人之常情。失主丢失一万元，如果不是经济窘迫的话，掏出几百元回报拾金不昧者，既可以当成一种善意的回应，也可算作对自己疏忽的一种惩戒。当然，前提是双方你情我愿。

多元化的中国，多种价值观并存，不承认现实中各种心态的真实存在，就无法真正有效地提升社会风气。捡到财物，有三种心态，一种无偿交公或还失主；一种是昧着良心私吞了；一种是还失主，但希望能得到一定报酬，虽然价值比拾获的财物小得多，但自己受之无愧，心安理得。我们倡导第一种心态，是道德层面，但从社会管理上看，允许适度酬谢拾金不昧者，虽然对于存心私吞者没有意义，但无疑能把第三种心态者积极地纳入到社会良好秩序的循环中。

那几名阿婆拾金不昧，非常值得表扬。但倘若真如失主所述:一开口就索要“每人一千元”，这样的“酬劳”性质已经变味，它超离了归物得偿的本质，性质变成了“攻击漏洞”的丛林法则。有人买了一瓶啤酒，发现瓶壁有污垢，致电报社要求曝光，并要供应商给他巨额“赔偿”。要求得到满足后，他致电报社说“那个事情我们自己解决了，你们不要报了”。因为掌握别人的疏忽、漏洞、错误，进而要挟得到相应的利益，这种心态跟归物得偿完全不是一回事。广州去年出台相关的规定，失主领回失物，可以在自愿基础上，拿出10%的价值酬谢拾金不昧者。这10%，我觉得可以作为一种良性循环的参考尺度，但一定要记住，前提是自愿。