故纸堆中寻觅鼓浪屿"艳遇" 展示申遗核心价值

巴金

因泉州结缘鼓浪屿

在琴岛做“南国梦”

巴金结缘鼓浪屿，正当他二十六七岁年轻气盛的时期，他在鼓浪屿感受到现代文明的冲击，由此，鼓浪屿也便成为他“南国的梦”。

巴金三次登上鼓浪屿，分别是在1930年、1932年和1933年，而撰文回忆自己在鼓浪屿上的所见所感，则分别是在1933年、1935年和1939年。在朱水涌教授看来，巴金把鼓浪屿当做自己精神栖息的家园，每每遇到不开心的事，就会回想鼓浪屿的美以摆脱心闷。鼓浪屿是他冲破网的梦，收入《鼓浪闻音》的两篇《南国的梦》，就是巴金“听着窗外的雨声，望着躺卧在窗下的海景”抒写出来的柔软文字，《月夜》则是他在日本海边散步时，触景生情由衷而发的情思。

有趣的是，在《南国的梦》中，巴金多次提及一个“古城”，朱水涌解读，这里的古城所指正是泉州。

原来，三次到鼓浪屿，都是在巴金受邀前往当时的泉州黎明高中讲学的途中。黎明高中是黎明大学的前身，创办于1929年，1934年停办。而泉州、鼓浪屿之行，也触发了巴金的创作欲望，长篇小说《春天里的秋天》讲述的师生恋，背景就是泉州和鼓浪屿两地——两人的恋情遭到反对，一起逃到鼓浪屿，最终女学生在母亲的压力下不得不返回泉州，在父母包办的婚姻里郁郁而终。

在文史专家、鼓浪屿申遗顾问何丙仲看来，上世纪30年代是鼓浪屿最和谐、繁荣的时代，巴金把鼓浪屿当成精神家园，与当时的社会环境也不无关系。在鼓浪屿，巴金感受到了中西文化的交汇，这正是他所向往的“青春中国”的现代文明。